历史人物网_三皇五帝相关的历史人物以及事件

历史上的今天 2020-01-18 更多历史

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本月的历史昨天的历史查询历史

1939年1月17日语言文字学家钱玄同逝世[附图]

1939年1月17日，我国著名的语言文字学家钱玄同先生因突发右脑部溢血，在德国医院逝世，时年52岁。详细>>

2018年12月1日美国前总统老布什逝世享年94岁

【环球网报道记者张骜左甜】美国《华盛顿邮报》12月1日消息，美国第51届第41任总统乔治·赫伯特·沃克·布什逝世，享年94岁。点击查看详细-->

诸葛亮的接班人姜维，姜维到底是一个什么样的人？

姜维这个人在小说里是个不错的人。他继承了诸葛亮的衣钵，为了蜀国不停地玩命奔波。直到蜀国灭亡之后还拼死一博，虽然没有成功，但是他对诸葛亮和蜀汉的忠诚却可见一斑。然而，在真正的历史上，姜维却是饱受争议。点击查看详细-->

刘备若能一统三国，真的会对自己的结拜兄弟下手吗？

一个人装一辈子仁义，那就不是装了，那是真的仁义。一个人如果二十年中间不断得失败，还能够不断得站起来，他一定是一个很牛逼得人。诸葛亮和关羽谁都不会被砍！其实问这个问题的一个有一个前提就是，提问者把刘备当成了一个阴谋家，心胸狭隘的人。点击查看详细-->

2018年11月23日恐怖分子对中国驻巴基斯坦卡拉奇领事馆的发动袭击

11月23日，恐怖分子对中国驻巴基斯坦卡拉奇领事馆的发动袭击，苏海·阿齐兹·塔尔布尔是第一个拔枪冲到现场的巴警方高官。点击查看详细-->

埃及卢克索新发现一座贵族墓葬出土保存完好女性木乃伊

当地时间2018年11月24日，埃及卢克索，埃及文物部长哈立德-阿纳尼24日在卢克索省尼罗河西岸的阿萨希夫陵墓群考古现场宣布，埃及考古队在此新发现一座古埃及贵族墓葬。点击查看详细-->

月球出现形似人类棺椁的神奇“UFO”，至今无解

月球出现形似人类棺椁的神奇“UFO” 点击查看详细-->

老子（约前571-前471）

老子（约前571-前471），中国历史最伟大的哲学家，世界着名的文化名人，其学说对中国哲学的发展具有深刻影响。点击查看详细-->

周朝奠基者周文王姬昌[附图]

周文王，周朝的奠基人，被商纣幽禁时参透了伏羲氏八卦的奥秘，后来作易，以六十四卦的卦辞、爻辞，记下宇宙所存在的六十四条大道理，传于后世。点击查看详细-->

951年2月13日郭威建立后周[附图]

951年2月13日（广顺元年正月初五日），郭威即位建元，国号周，史称后周。点击查看详细-->

历史上的香妃[附图]

香妃即历史上的容妃，为乾隆宠爱的妃子，乾隆后宫里唯一的维族。点击查看详细-->

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三皇五帝到底是哪三皇？哪五帝？

1993年1月13日《禁止化学武器公约》签订 2018年12月8日嫦娥四号发射成功，人类史上首次月球背面之旅！

2018年12月1日美国华裔物理学家张首晟教授去世终年55岁

让我们了解刘邦到底是一个怎样的君主（前256-前195） 2018年12月1日美国前总统老布什逝世享年94岁

司马迁（前145？-前87？）

朱熹（1130-1200） 2018年11月30日相声表演艺术家常贵田今晨在北京逝世享年76岁

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七旬老人的缩骨功

诸葛亮的接班人姜维，姜维到底是一个什么样的人？

姜维这个人在小说里是个不错的人。他继承了诸葛亮的衣钵，为了蜀国不停地玩命奔波。直到蜀国灭亡之后还拼死一博，虽然没有成功，但是他对诸葛亮和蜀汉的忠诚却可见一斑。然而，在真正的历史上，姜维却是饱受争议。

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荆轲

（?—前227）战国末卫国（今河南鹤壁淇县）人。先世为齐贵族，迁于卫，卫人称庆卿。秦灭卫，亡至燕，燕人称荆卿、荆叔。时秦已灭韩、赵。燕太子丹谋刺秦王政，结交荆轲之友田光，因田光之荐，乃尊荆轲为上卿。燕王喜二十八年，以秦亡将樊于期首级和内夹匕首之督亢地图出使秦国，欲乘机行刺。向秦王政献图时，秦王政展图，图穷而匕首见。行刺未成，被杀。

司马穰苴

司马穰苴一般指田穰苴。田穰苴（生卒不详），又称司马穰苴，春秋末期齐国人，是田完（陈完）的后代，齐田氏家族的支庶。田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。唐肃宗时将田穰苴等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰苴为横山侯，位列宋武庙七十二将之一。

卜商

卜(bǔ)商(前507年—?)：字子夏，尊称“卜子”或“卜子夏”。汉族，中国春秋末年晋国温地(今河南温县)人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一，受儒教祭祀。现在，山东省巨野县有其嫡系后裔。宋人疑之，《诗》、《春秋》等书，均是由他所授。在孔门弟子中，子夏并不象颜回、曾参辈那样恪守孔子之道。他是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家。他关注的问题已不是“克己复礼”(复兴周礼)，而是与时俱进的当世之政。因此，子夏发展出一套偏离儒家正统政治观点的政治及历史理论。